Showing 1512 Result(s)
Features

సామాజిక విప్లవ దార్శనికుడు ‘మహాత్మా’ జోతిరావు ఫూలే

jotiba phule

  పల్లికొండ మణికంఠ ప్రపంచంలో ‘జ్ఞానం’ తన ఉనికిని ‘సాహిత్యం’, ‘తత్వశాస్త్రం’ ద్వారా అందరిలోకి తీసుకెళ్లిన సంగతి మనకు తెలుసు. అయితే ఇండియా లో ఈ సాహిత్యం, తత్వశాస్త్రం, ఒక వర్గం/వర్ణం దగ్గరే ఆధ్యాత్మికంగా, నైతికంగా ఉండిపోయిన సంగతి చాలా వరకు అంగీకరించే దాఖలాలు కనపడవు. ఈ సామజిక విధానం వల్ల ఆధిపత్య సంబంధాలు (power relations) ఏర్పడి, ‘జ్ఞానం’ ఆ వర్ణానికి సంబందించిన వాళ్లకే అన్ని లాభాలు పొందగలిగేలా చేసింది. ఈ దేశంలో ఉన్న చాతుర్వర్ణ్య కుల వ్యవస్థ, …

Features

Buddhist Sangha — an embodiment of gender neutrality

new kaur

  Dr Amritpal Kaur  When an ideology for restructuring of human nature and society becomes a religious cult, it not only loses its spirit of rationality and political relevance but its professional representatives also degenerate into mere religious organizations. It then becomes impossible for such a psycho-social philosophy to maintain its effectiveness, particularly in the …

Features

An Era of the stooges

default image

Part – IIIThe Chamcha Age(AN ERA OF THE STOOGES) “The Joint Electorates is from the point of the Hindus to use a familiar phrase a “rotten borough” in which the Hindus get the right to nominate an untouchable to set nominally as a representative of the untouchables but really as a tool of the Hindus.” …

Features

Analyzing a Brahmin historian’s views on the origins of untouchability

shubhi 3

    Shubhi Often the theory of varnasankara or mixed castes and untouchability are discussed together in Indian academia mainly to rationalize the link between low occupational status of lower castes and untouchability. There is no obvious link between the two; for Ambedkar argued beef eating by the Buddhist broken men had resulted in the imposition …

Features

Bahujan collectives cannot survive without trust and gratitude

Meshram Profile

  Tanoj Meshram I still remember the simplistic example I used to give to myself and others from my college days about “collective” tea-making (of course with milk and sugar as it is often consumed in India!) to underscore the point that underprivileged Bahujan students or people can survive and progress only by encouraging collectives. In my example, …